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    照亮乡贤回家路——基于浙江上虞、德清两地的实践_吾谷网

    发表时间:2020-01-14 信息来源:www.altirahusa.com 浏览次数:887

     

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    编者注:农村治理离不开人才。在城市化浪潮中,农村精英人才外流已成为制约新农村建设的瓶颈之一,导致农村生产发展中优势生产力的缺乏和农村社会治理骨干的虚荣心。发挥主导作用,创造机遇,提供保障,吸引精英人才返乡,正成为地方政府推动新农村建设稳步推进的理念之一。因此,农村道德文化的回归是适时的。今天,让我们来看看来自浙江一线的记者采访调查。

    纵观历史,尽管反复出现内外矛盾,中华民族始终坚定不移。许多历史学家将这一原因归因于中国文化的韧性,其中湘县文化起着重要作用。作为政府和人民之间的桥梁,正是这群聪明人学会了足够的知识来治理农村,使基石永久存在。

    自清末民国以来,许多农村文化精英移民到城市定居。然而,近年来,随着城市化进程的推进,大量农村人口涌向城市,农村变得压抑和空虚。有些人忍不住问,今天秀才挤进了市、乡西安?

    记者发现,近年来,浙江省许多地区出现了一种现象:学者、退休官员、企业家、华侨和其他离开村庄的精英们感谢家乡的养育,并开始回馈他们。他们在农村基层建设、保护和传承传统文化中发挥着越来越重要的作用。

    有人把这种现象概括为“乡村圣人文化的回归”,并认为它将成为未来乡村治理现代化的重要力量。那么,我们如何为农村精英的回归培育肥沃的土壤,让更多的社会精英愿意回归并留下来呢?为此,记者前往浙江“湘县文化”最具特色的上虞和德清进行采访。

    1。从东汉哲学家王冲,东晋着名人物谢安,到现代汉语研究大师马一浮、罗振宇,教育家京衡仪、夏尊、陈鹤琴,气象学家朱克珍,“中国当代茶圣”,园林设计师陈从周,以及着名导演谢晋和中国奥林匹克之父何梁震,香仙现在都在家.所有这些着名的颜鸿儒都有一个集体“标签”:上虞祥贤。

    记者和陈邱强第一次见面是因为向贤。2013年,上虞首次出版了一部长篇传记《谢晋》。在许多客人中,一位表情凝重的老人在后座上引起了记者的注意。他是上虞市湘县研究会会长,是一位难得的老人。陈邱强是采访上虞“湘县文化”的关键人物之一。

    陈邱强出生在一个书香门第。他当了十多年的高中校长。虽然他后来也建立了工厂和企业,但他对传统文化,尤其是乡村圣人的文化有着与生俱来的迷恋。陈邱强几次回到家乡,有意无意地关注湘县文化,总是担心湘县文化濒临灭绝和断层的现状。

    此后,陈邱强辞去总经理职务,将所有业余时间都投入到上虞湘县文化的研究中。放假时,他去了村子里,写了50多篇文章专门介绍上虞镇的名人。一块石头引起许多波浪。两位老人的到来彻底改变了陈邱强的退休生活。

    一个是杜少荣,另一个是刘可为。两人委托陈邱强收集他们收集了一辈子的上虞历史文化资料。在此期间,即将退休的陈邱强失眠了。你想建立一个专门的组织来拯救和发掘农村圣人吗?

    2001年,湘县研究会成立。令陈邱强惊讶的是,许多人都作出了回应,第一批成员超过了100人。陈邱强被一致推选为主席,这是当时中国成立的第一个湘县文化民间组织。谢晋高兴地担任湘先热名誉主席

    另一个救援任务是联系于吉香仙和他们在社区外的后代,要么承认他们的祖先,要么回家重新燃起他们的爱。这是一次情感拯救。16年来,上虞湘县研究会对1800多名湘县居民进行了30多次采访,并与他们保持了长期的联系。

    2。如何让农村圣贤发挥更大的作用

    历史上,农村圣贤已经取代或配合政府处理了大量的社会“公共管理”事务,如建学校、教育村民、公益救济、扶贫济困、修桥梁修路、筑堤建水利寺庙等。几乎都依靠乡绅和乡村圣人来完成。

    陈邱强心里很清楚,光是文化发掘是不够的。他必须依靠这种农村圣人文化为当地的社会经济发展服务。这是保持活力的地方。

    记者了解到,近几年上虞区湘贤资助的公益基金总数已达180多项,涉及文化、教育、养老等领域,总本金18亿元。思乡是一个永恒的话题。为了给农村圣贤提供一个固定的场所,企业主也慷慨地提供了这个场所,并建立了一个“农村圣贤之家”。

    令陈邱强高兴的是,除了对家乡的经济反馈之外,更重要的是许多农村圣人退休后回到村里,开始参与基层治理。

    温耀根已经回家三年了。作为建筑行业的项目经理,他的年薪是几百万元。过去,他一直关心家乡的发展。看到村子里糟糕的基础设施,他主动带头投资和修理道路,而且经常自费。文耀根所在的上虞市丰汇镇双溪村,许多木匠、泥水匠和水管工在外面辛苦工作了多年,现在都成了老板。

    我们怎样才能在所有人的帮助下发展我们的家乡?2014年,在温耀根和村队的共同努力下,双溪村协会成立,一年后更名为协会。目前,参议院30多名议员,文耀根作为总统,负责日常工作。每个节日,每个人都聚集在一起,为村庄的发展提供建议。

    距离上虞不远的德清县,对乡村圣人文化的关注有点晚。然而,2013年后,该县以“农村圣贤顾问协会”为起点,邀请农村圣贤回国参与村务管理,改变了少数人为所有人做决策,成效显着。

    和村位于德清莫干山腹地,风景优美。近年来,莫干黄崖茶和羊家乐生态旅游已在该村启动。然而,村民们迫切需要对黄茶深加工技术、电子商务和品牌营销、外国音乐产业规划等问题进行专业指导。

    自何村农村贤哲参事会议成立以来,已招聘了近50名成员,包括教师、艺术家和政府机关的干部。该村组织了一个“杀猪餐”节日,茶农开设了网上商店,一些农村圣人回到他们的村庄建立了专门的招待所。大学教授和宿舍业主也被邀请举办沙龙活动,得到了村民们的一致好评。

    “治理五河”是浙江省近年来的重点工程。现在在德清县,乡镇辅导员的作用越来越不可替代。例如,洛社镇洛社村的乡镇领导采取了家庭用水保护公约、移动红旗、家庭用水保护监督小组等措施,引导村民自觉控制用水。莫干山镇辽源村的农村贤人也做出了贡献,他们与9家企业联手,推出了22个合作项目。去年,广村集体经济收入增长了近一半。

    3。关键是如何留下来。

    德清县洛社镇有一个村,有4名大臣和11名进士。元代着名书法家赵孟在这里隐居了十年,留下了一个不朽的爱情故事。几年前,一项新的测试

    记者从德清县的一次采访中了解到,没有像东恒村这样的农村顾问个人。这个县总共有59个。一般成员从三种类型的农村顾问中选出:既有能力又有政治诚信的典型人士、成功的商人和投资创业的外国企业家。每届任期3年,与村党组织同步变动,但不享受任何补贴。

    为了使参事委员会更具活力,德清县在县、镇、村三级建立了农村贤人治理平台:在村一级,行政村可以单独建设,也可以跨村、村企共建。在乡镇一级,探索建立农村辅导员协会,建立运行、激励和支持机制,为各村农村辅导员协会提供具体孵化、支持评估、交流和培训服务。县级设立乡镇创优基金,提供财政支持,促进社区治理和服务创新。

    上虞比德清县的行政倾向更平民。到去年3月,上虞市湘县研究会已经覆盖了所有的乡镇和街道。2015年后,上虞市成立了228个各类农村贤人咨询委员会,区委、区政府成立的玉山协会也在主要城市设立了10多个分支机构。

    如今在上虞,农村贤哲重返投资已成为一种普遍现象。几年前,湘胡仙项峻张镇华坎村投资建设了涵盖50个阿木的恒强工业园区。近200名员工雇佣了当地村民。今年,胡项峻还计划建设上虞花坎生态度假村,这将更有效地振兴当地资源和促进村民就业。数据显示,截至去年年底,上虞“重返危境”项目已推出39个各类回归项目,资金到位50亿元。

    事实上,上虞或德清所做的一切都是为了让湘县愿意回来。在陈邱强看来,最困难的事情是“留下”。这需要政府和非政府组织的共同努力。两者都不可或缺。农村圣贤必须有更多的渠道和平台参与家乡建设,才能获得存在感、归属感和荣誉感。此外,还需要通过体制机制来改善公共服务,如为返乡者提供住房和医疗服务,以解决这些担忧。

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